Что пишут зрители? Почему шоу вечер не выходит в эфир? Программу отменили? Отзывы о ведущем Соловьёве и его гостях в студии. Сами выпуски Вечера можете смотреть тут по ссылке vecher.org
Замечательная передача, взгляд на мир глазами современного человека. Да сейчас на меня накинутся хейтеры, это их работа, но мне все равно на вас. Советую программу посмотреть всем кто хочет понять события которые вокруг происходят. Владимир Соловьев, обязательно постарается объяснить все простым языком. Лучшее политическое ток-шоу. Не слушайте никого, а просто смотрите! А ТЕМЫ в таких передачах берутся не просто так, а те которые волнуют народ, не России, а всего мира!
Заслуженная работа всей съемочной команды, новостных агентов, режиссеров и конечно ведущего! Только наивысшая оценка.
Благодаря Владимиру Соловьеву, в котором всë сошлось, передача так долго держит зрителей перед вечерними экранами. Смотрим воскресные эфиры, и особенно с репортажами с СВО. Но почему так редко меняются эксперты? Уже поднадоело слушать одно и то же, от одних и тех же. А ещё некоторые приглащенные, хотят выглядеть поубедительнее, и орут так, что хочется переключить на другой канал. Внешнеполитическая повестка превалирует, а хочется больше тем для обсуждения о проблемах внутри страны. Пока смотрим, но уже реже.
Причина достаточно проста. Начнем с приглашенных. Для дискуссии по сложным вопросам необходимы эксперты с богатой эрудицией, острым умом и социальным опытом. С.Е. Кургинян, К.Г. Шахназаров, В.Т. Третьяков — этим требованиям отвечают. Более того, они не узкие специалисты, а знатоки мировой и русской культуры. Ведь культура — понятие широкое, это совокупный опыт тысячелетий в преодолении народом, носителем культуры, сложностей, основанный на ведущей религиозной идее. Кроме того, они прекрасные аналитики, которые не берут аргументы, лежащие на поверхности, а выделяют системообразующие факторы проблемы.
Они справедливо отмечают, что в основе сегодняшних проблем — ветхая и смешная идея либерализма, которая, при внимательном рассмотрении, есть лишь увядший давно, но исходно ответственный, просвещенный и соборный индивидуализм, каким его представляли мыслители античности и эпохи Просвещения. Сегодня это — сорвавшийся с цепи безнравственный и бездуховный, бесцельный эгоизм. Материальное потребление и коротенькие животные смыслы-импульсы — это то, что описал еще Гомер в путешествии Одиссея на остров волшебницы Цирцеи. Превратив его спутников, польстившихся на «либеральные» ценности жратвы и распутства, в свиней, она сказала, что те немного потеряли — они лишь не могут поднять головы к звездам.
Этих талантливых эрудитов дополняет остроумный и цепкий С. Михеев. Много других интересных участников дискуссий. Про украинских экспертов не говорю — они подобраны блистательно, все списаны с бурсаков из повести «Вий» Н.В. Гоголя: не дураки выпить, поболтать о философии, украсть, что плохо лежит. Нет на хуторской Украине метафизики, наивные язычники они, люди, лишенные глубокой духовности и нравственности — не будет у них государства. Об этом, кстати, пишет умный и тонко наблюдательный Р.В. Ищенко.
Ну а Владимир Рудольфович — это виртуоз: мыслитель, актер, психолог, организатор масс. В его текстах и поведении столько скрытых подтекстов, что уловить их может не каждый профессиональный психолог, режиссер, аналитик спецслужб.
Но есть у этой блистательной передачи, как и у всего земного, и некоторые недостатки. Проблема в том, что предлагается очень много справедливой критики, но не хватает конструктива. Нужна новая социальная идея. А ее не могут предложить «кшатрии» (политики), тем более «шудры» (все эти Рокфеллеры с десятками пересадок чего попало, не понимающие главных смыслов жизни, люди, у которых нет ничего, кроме денег). Деньги, как известно из теории оптимума развития, есть знак полезности труда человека для социума. Денег у «шудры» — «как у чудака открыток», а главного нет — признания. Их никто не любит, даже в семье.
А любовь — не только поэтическая категория. По словам А. Эйнштейна, «Любовь — самая мощная сила во Вселенной, которой нет пределов». Самооценка человека качественно наполняется только любовью; деньги и слава — слабенький ресурс, они дополнительны.
Новые идеи обществу всегда предлагает духовная элита — церковь, наука и лучшие представители художественной культуры. Сегодня определяющая роль принадлежит науке. В МГУ, в Академии философии хозяйства, разработана современная концепция холистической антропологии (софиасофия, холистическая культурология и теория оптимума социального развития). В рамках этого подхода, при моем участии, был выполнен президентский грант по современному патриотизму.
Мной опубликована монография «Введение в теорию оптимума развития» в двух томах. Первый том — малого объема, посвящен социальной психологии с позиций «русского мира». Он имеет просветительский характер и рассчитан на людей самого разного возраста — от старшеклассников до самых зрелых людей. Второй том приближается в изложении к академическому стилю, но также рассчитан на любого образованного человека. Используется междисциплинарный подход.
В небольшой, шестой главе второго тома, «Контуры будущего общества», изложена конкретная модель социально-экономической и духовно-культурной организации общества, способного развиваться гармонично. Это модель среднесрочного характера (на 20–30 лет). Она учитывает неизбежность выхода России на лидерскую позицию в глобальном мире и указывает на нематериальный ресурс, позволяющий обеспечить это лидерство. Аналогов теории за рубежом и в России нет.
Один экземпляр монографии был выслан в Администрацию Президента РФ (написана по мотивам президентского гранта, в выполнении которого я участвовал). Через шесть месяцев президент произнес фразу, содержавшуюся в монографии — «Либеральная идея себя исчерпала». Позже Патриарх РПЦ заявил, что «либерализм — грех», о чем тоже говорит монография. Но я не думаю, что они прочли соответствующие строки. Просто время пришло. Это лишь свидетельство прогностической точности теории, которую я разрабатываю с 80-х годов XX века.
В интернете множество копий моей работы начала 90-х — «Программа самой благозвучной партии России — ПУП в рамках морали и закона, или партии умеренного прогресса». Она продавалась в Госдуме. По поводу нее ко мне приезжал какой-то эмигрант-армянин из Англии, предлагал отправлять на Запад интеллектуальные разработки России. Я отказался.
Монографию я отправлял Владимиру Рудольфовичу. Но то ли она не дошла, то ли он ее воспринял как писания графомана. Но сам Владимир Рудольфович — блистателен! Он выполняет титаническую работу по реализации исторической миссии России — он будит ее мышление, ее мыслителей. Вслед придут деятели. Сегодня же — время активного просвещения общества и агитации, с тем чтобы подготовить его к подъему на новую ступень культурно-исторического развития.
Директор Института Развития, Изучения Здоровья и Адаптации Человека (Институт РИЗА Человека), канд. мед. наук, доктор философских наук Международной лиги развития образования и науки России, действительный член Академии философии хозяйства (экономический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова), член-корреспондент Международной академии организационных наук (ЦЭМИ), действительный член Международной академии «Европа — Азия» (Институт культуры ЮНЕСКО, г. Казань), соучредитель «Лаборатории макрокультурных исследований» (Институт РИЗА Человека и Ивановский гос. университет). Автор шести монографий и более двухсот пятидесяти научных публикаций.
P.S. На все регалии можно не обращать внимания. Видели бы вы, как слушают люди положения теории оптимума развития на научных конференциях, посмотрели бы, как реагируют на полушутливые посты в интернете…
Успеха Вам, Владимир Рудольфович! Государственное, историческое дело Вы делаете!
Запоминайте сайт ТАВЛАДА РУ (tavlada) и смотрите всё самое интересное первые. Или добавьте в закладки страницу, нажав CTRL D.